Cinematria Cineclub Feminista

Las organizaciones y colectivos sociales en MINGA del Valle del Cauca convocamos a La Minga de Pensamiento en Resistencia Social y Comunitaria

Hoy tenemos un país con dueños pero sin pueblos, y queremos que este sea un país de los pueblos y sin dueños. Por eso reunidos alrededor de cada fogón hablaremos y propondremos lograr diseñar un camino que nos permita construir un pensamiento común y colectivo, desde la palabra recorrida, alimentada y debatida.

"La Minga se convoca cuando hay que hacer un trabajo grande, cuando hay que repartir, juntar, conversar y compartir"

La Minga de pensamiento

Es un espacio de construcción colectiva para conversar, tejer y nutrir los acuerdos que constituyen los cinco puntos de la Minga Social y Comunitaria. Se busca enriquecer los contenidos de esta plataforma común con las luchas, experiencias y reivindicaciones de los diferentes sectores y organizaciones sociales, al tiempo que se generan consensos invitando a otros procesos y sectores del país. Es un espacio participativo, constructivo y reflexivo que, además del encuentro e intercambio de experiencias y saberes, permite coordinarnos como organizaciones mingueras para ir construyendo la Agenda de los Pueblos y las acciones de movilización a corto y mediano plazo.

5 puntos para tejer nuestra propuesta de país

1. Soberanía, tierra y territorio: 3 de octubre. CECUCOL Carrera 73D N0 2A Oeste -20 B/Los Chorros 9:00 am

La tierra, el territorio y la soberanía es el tejido de nuestras raíces, de lo que somos, de la memoria que da sentido al presente. La tierra es nuestra madre, el sustento de vida, alimento y trabajo. Nuestros mayores lo anunciaron: la tierra está enfermando y muriendo con las guerras, las fumigaciones, las industrias y los químicos. ¿Qué vamos a hacer para defenderla? La tierra es también el lugar en el que construimos comunidad, el que nombramos, recorremos y llenamos de afectos: es el territorio. Para que nuestras tierras y territorios nos permitan un ejercicio colectivo de soberanía debemos recorrer los caminos de la memoria, encontrar formas autónomas para regular nuestra vida comunitaria, la salud, la educación, el trabajo.

2. Guerra y Derechos Humanos: 3 de octubre. Biblioteca AMAUTA - Diagonal 26K Transversal 83 - 38 Marroquín II. 9:00 am

Los pueblos y comunidades reunidos en Minga reconocemos que lo esencial es la vida y la guerra está poniendo en peligro la vida y la esencia humana. Pero sabemos que la paz pasa por la construcción de un país distinto, que no basta simplemente con silenciar las armas; necesitamos una paz que garantice una vida digna y la vigencia de los derechos humanos yde los pueblos en todos los territorios.

3. Modelo Económico y Legislación del despojo: 3 de octubre. Universidad del Valle 9:00 am

El desequilibrio entre extrema riqueza y pobreza es evidente y monstruoso; las instituciones del país están enfermas y están acabando la política de los pueblos. El modelo económico implementa la reducción de las funciones sociales del Estado, a la vez que impone la idea de intervenir en la economía sólo para dinamizarla y dejar que las desiguales reglas del mercado actúen libremente. Estas son las leyes que amparan el despojo, la expropiación y el destierro desde un poder que no es del pueblo. Con guerra, armas, propiedad, leyes y químicos en la agricultura y la medicina nos están despojando lo que nos queda. Esa es la política del gobierno actual y del modelo económico global que representa.

4. Acuerdos incumplidos: 3 de octubre. Universidad del Valle - Auditorio 5 de Ingenierías. 9:00 am

Nuestros procesos, organizaciones y sectores conocen los resultados de las negociaciones realizadas en distintos tiempos y lugares: el incumplimiento de los compromisos por parte del gobierno de turno al tiempo que se incrementan las muertes y violaciones de derechos humanos de los/as líderes sociales. Hablar de Acuerdos Incumplidos no significa solamente recorrer nuestra propia historia de lucha para saber cuáles y cuántos de nuestros mandatos han sido ignorados por el establecimiento, sino para recordar la memoria de la movilización y generar estrategias para superar esta situación.

5. Agenda de los Pueblos: 4 de octubre. Universidad del Valle- Auditorio 5 de Ingenierías. 9:00 am

Aquí se encontrarán el domingo quienes asistieron al ritual del fuego y la palabra para socializar los resultados de la jornada y buscar construir una agenda común. La Agenda Nacional de pueblos, procesos y organizaciones permite diseñar una metodología para juntarnos, recoger iniciativas y propuestas. Cuando esto suceda, saldrá un proyecto de país construido colectivamente.

La Minga alimentaria:

En cada Tulpa se encenderá el fuego y pondrá la olla para que el almuerzo se prepare, mientras la palabra camina entre los pensares de los mingueros y mingueras.

Lo único que hace falta para disfrutar de ese almuerzo logrado en Minga, es que los asistentes a las Tulpas lleven plato cuchara y pocillo ... por favor que no se les olvide.

Descargar la propuesta metodológica de la Minga de Pensameinto desde:http://boletin.lamingasocial.org/mingavalle/documentos/MingadePensamientoValleDefinitivo.pdf

SOMOS MINGA VALLE DEL CAUCA

www.lamingasocial.org mingaledigo@gmail.com

Programación Lunes 28 de septiembre Ciclo de cine Maternidad Libre y Voluntaria

En el marco de la Campaña 28 de septiembre Día por la Despenalización del Aborto en América latina y el Caribe Cinematria presenta la película rumana de Cristian Mungiu

4 meses, 3 semanas y 2 días es un drama escalofriante, una descripción minuciosa de un día concreto en la vida de dos amigas que comparten habitación en la residencia universitaria, Otilia (Anamaria Marinca) y Gabita (Laura Vasiliu). Esta última está embarazada, de ahí el título, tiene 23 años, pero desde 1966 el régimen totalitario ha prohibido la interrupción del embarazo. La consecuencia de aquello se cifró en miles de víctimas debido a los numerosos abortos clandestinos.

Pero en palabras del propio Mungiu, este film no es una historia en favor o en contra del aborto, tampoco lo es del comunismo, si no más bien un retrato de su generación, de la época de la edad dorada, como la llamaba la propaganda oficial.

La fiel y pragmática Otilia es la verdadera y única protagonista de este drama desolador; Gabita únicamente sufrirá las consecuencias de su situación con pasmosa irresponsabilidad. La poderosa e inseparablemente dura mirada de Mungiu nos descubre la despreocupación de los estudiantes dedicándose al mercado negro en la residencia, la miseria de los ambientes inhóspitos y represivos, las calles oscuras e inanimadas, el miedo continuo a ser descubiertos, a la delación. Y en sintonía con la atmósfera y la época, la película ha sido desposeída de banda sonora. La perversión del régimen no es sólo que se haya usurpado la libertad, sino sobre todo la dignidad de las personas.

Anamaria Marinca es la electrizante Otilia que, con todo el peso sobre sus hombros, se entregará hasta el final y de forma incondicional a su amiga, como si en ello le fuese la propia vida, ni siquiera se detendrá ante el chantaje ignominioso del “abortador” clandestino, el señor Bebe (Vlad Ivanov). Es entonces cuando 4 meses, 3 semanas y 2 días se eleva como un hermoso canto al heroísmo discreto de seres comunes que con sus actos lograron sobrevivir al espanto sin dejar de mirar hacia delante. No hay palabras ante esta película pero sí inmenso respeto y admiración.

Trailer

Próxima función:

Miércoles 23 de septiembre Mujeres y migración

Sinopsis

Maya es una mujer en migración, una joven mexicana que pasa clandestinamente a Estados Unidos. En Los Angeles, la espera su hermana Rosa, casada con un norteamericano y madre de dos hijos. Rosa trabaja en una empresa de limpieza en un edificio del centro; uno de los pocos trabajos que se adquieren en la ciudad sin violar la ley. Maya consigue un trabajo en esta misma empresa y al cruzar la puerta descubre el universo del trabajo de los/as inmigrantes latinos/as. Comienza así un viaje alrededor de la defensa de sus derechos, de la posibilidad de organización y resistencia. También viaja por mundos privados; el reconocimiento de su hermana y otras mujeres de diferentes edades y aspiraciones, el amor y la injusta discriminación que aprieta sus sueños.

Trailer:

Madeinusa tiene 14 años y vive en un pueblo perdido de la cordillera peruana que se distingue por su fervorosa religiosidad. Con el ritmo de quienes tejen los días en lugares casi fantásticos para la modernidad, la joven indígena acude al ritual de la cocina, la música primigenia susurrada en quechua para sanar el alma, el rito y los lazos de familia amarrados con nudos de tradición patriarcal y relaciones bifurcadas entre mujeres. Este orden se altera con la llegada de un turista limeño, justo cuando los/as habitantes del pueblo se preparan para el ritual del Tiempo Santo; tres días entre la crucifixión y resurrección de Cristo en los que no hay ojos que miren ni clasifiquen el pecado. Madeinusa es la Opera Prima de Claudia Llosa, premiada en los festivales de Cartagena, Mar de Plata y Rotterdam. Es un viaje por el ritual, el tiempo, los colores, el acercamiento a universos de mujeres no contadas y la búsqueda inaplazable de la libertad.

Trailer

Una tarde de mayo del 2008 un grupo de amigas que creemos en el cine como posibilidad para difundir los derechos y relatos de las mujeres decidimos embarcarnos en la Matria, y en el barrio San Antonio iniciamos el camino de CINEMATRIA. Un cineclub que narra historias basadas en la experiencia femenina del mundo.

Tarde de mayo. Tormentas solares descendían sobre las cabezas de las mujeres luna. Terminamos la conferencia de Patricia Buriticá y nos resguardamos en casa de Lucy, justo frente a La Máscara. Fue la primera vez que vi a Pilo y conversé largo rato con Lucy, chamana de la serenidad, la resistencia y las plantas ancestrales. Jime era mi profe de video, Caro mi parcera, feminista libertaria que encontraba por ahí de vez en cuando para regalarnos sonrisas y palabras, La Judith Battory mi parcera abyecta, delirante, marginal, psicotrópica, irreverente. Poco a poco nos quedamos solas. No queríamos salir a la Calle 5ta bajo ese sol inclemente; sin saberlo aún, dejábamos escapar el corazón de los latidos imperiosos del tiempo productivo. Entonces nos fugamos y comenzamos a historiar: Pilo y Lucy en la revolución Nica, en Italia, en un lugar perdido de Latinoamérica haciendo teatro feminista, haciéndole el quite al poder y el patriarcado, renaciendo luminosas en cada personaje, en cada palabra. Nosotras queríamos viajar, ir al Ladyfest 01 en Bogotá para estrenar espacios de intervención feministas y libertarios. Tímidamente comenzamos a susurrar que sería buena idea presentar una película en La Máscara para autogestionar el viaje. El susurro se levantó con el viento que ya empezaba a acariciar los pliegues del cuerpo y el corazón: no queríamos presentar una sola película, queríamos inventar un cineclub feminista permanente. Durante casi tres meses estuvimos encontrándonos una vez a la semana; al ritmo de las flores de jamaica, el vino, el cine y el incansable y entrañable viento conspiramos un nombre que nos permitía retornar a la construcción de un lugar autónomo desde las mujeres para comunicar, divertirnos y conjurar las tormentas del patriarcado, la guerra, el capitalismo y las discriminaciones: ese lugar se llama la Matria.

El 31 de julio de 2008 inauguramos el cineclub con cócteles mágicos de gengibre y un clásico llamado “En el tiempo de las mariposas”. Lleno total. Así nació Cinematria, provocada por el sol y el viento de mayo, la necesidad de inventar espacios autónomos propios, el amor a la comunicación, al cine, a la calle, a las mujeres, a la rebeldía y la libertad. Hoy cumplimos un año de navegar la matria, la amistad, la intuición, la complicidad, el affidamento, las mutaciones y el tiempo. Historiadoras, comunicadoras, teatreras, feministas caminantes quisimos proponer a mujeres y hombres un lugar para tomar el viento, divertirse, transformarse y acercarse al cine con una perspectiva de género y feminista.

Quienes han decidido embarcarse saben de los placeres de la matria.

Gracias a quienes han transitado por Cinematria dejando sus caricias, voces, presencias, aportes trascendentales y sinceros. A las profes, activistas y teóricas feministas: Simonne Accorsi, María Cecilia Paz, Martha Cecilia Vélez Saldarriaga (que descendió de las montañas azules de Medellín para navegar con nosotras en el trópico) Maria Elena Unigarro, Gabriela Castellanos, Carmiña Navia y Nancy Motta. Gracias a Consuelo Malatesta, Pilar y las Mujeres Diversas, Inés, Stella y la Coorporación Arte Diverso, Alejandra Borja, Nachito, las mujeres de diferentes generaciones de la Escuela Política de Mujeres Pazificas, Shirley, Pablo, Carmelita, Albert, Andrea Azcárate, Héctor Fabio, Robin, Roxi, Las Féminasfestivas, las Agitadoras Feministas, las Mavi, Clare, Lorena, el Teatro La Máscara y todxs quienes han florecido y mutado con nosotras.